sÃOO PAULO, SP (FOLHAPRESS) – Cuando los iraníes salieron a las calles en septiembre pasado para protestar contra el velo obligatorio, el régimen reaccionó con fuerza: los agredió, arrestó y asesinó. Como el levantamiento no ha disminuido, Teherán ha estado probando nuevas medidas estas últimas semanas, como la instalación de cámaras de seguridad para monitorear -y castigar- a los disidentes.
Nada de esto resolverá el impasse social, dice el analista Alex Vatanka, del centro de investigación Middle East Institute, con sede en Estados Unidos. “La única respuesta del régimen es la represión, con la esperanza de que el problema desaparezca, cosa que no sucederá”.
Uno de los temas fundamentales, dice, es la incompatibilidad entre el régimen islámico y una población cada vez más joven y menos religiosa. Irán ya no es el mismo país que, en 1979, derrocó a Shah Mohamed Reza Pahlevi e instituyó una teocracia basada en la gestión del clero con un ayatolá a la cabeza.
En los últimos años, los iraníes han protestado contra varios problemas sociales. Pidieron apertura política, por ejemplo, sin éxito.
La ola más reciente de manifestaciones comenzó cuando la policía arrestó a Mahsa Amini, de 22 años, y la acusó de violar el código de vestimenta: las mujeres deben cubrirse el cabello con un pañuelo en la cabeza en el país. La muerte de Amini bajo custodia enfureció a una población ya descontenta. Desde entonces, el régimen ha detenido a casi 20.000 personas y al menos 530 han muerto en la represión, según activistas de derechos humanos iraníes.
Para Vatanka, es importante mirar más allá del velo. Esta no es una ola de protestas contra el sesgo islámico, sino contra un régimen incapaz de ceder y cambiar, dice. Y la situación tiende a empeorar. No solo porque la causa de la insatisfacción sigue sin cambios, sino también porque la economía del país solo ha ido cuesta abajo en los últimos años, como resultado de las sanciones extranjeras y el aislamiento internacional autoinfligido.
Una de las razones por las que el régimen es tan reacio al cambio es que las clases dominantes ven cosas como el velo obligatorio como pilares clave de la república islámica de 1979.
“Piensan que si ceden ahora, mañana la población pedirá un cambio en la política exterior hacia EE.UU., después querrán reconocer al Estado de Israel y los derechos de la población LGBT”, dice Vatanka. «En ese caso, tendrán que preguntarse: ¿quiénes somos de todos modos?»
La respuesta, por ahora, ha sido: somos un régimen conservador justificado por la fe. Esto explica por qué el ayatolá Ali Khamenei ha estado instando a las personas a actuar cuando ven a una mujer en las calles sin velo, una escena cada vez más frecuente desde las protestas de 2022.
Hace unas semanas, un hombre arrojó yogur a la cara de una mujer sin velo. El video se volvió viral. “Es una receta para la anarquía. El régimen está enfrentando a la gente entre sí”.
La idea de instalar cámaras y monitorear a las mujeres indica que el régimen sigue buscando la manera de no cambiar. Vatanka explica que Irán está comprando equipos de China y aprendiendo de Rusia para monitorear su población. Cualquier persona que viole el código de vestimenta puede recibir una alerta del régimen a través de un mensaje de texto en su teléfono celular.
Es difícil que la medida funcione. Primero, porque el país no tiene los recursos para tales desbordes. Además, dice Vatanka, «Irán no es Corea del Norte». “Es un país con una historia de conexión con el resto del mundo, con una diáspora de millones de personas. El régimen no puede ganar la carrera, y ellos lo saben”.
Incluso hay voces disidentes dentro del propio régimen. Gholam-Hossein Mohseni-Ejei, jefe del poder judicial, dijo recientemente que la represión no resolverá la crisis del velo. «Los problemas culturales tienen que resolverse de manera cultural», dijo, según los medios locales.
Uno de los argumentos esgrimidos por algunos analistas es que el régimen teme alienar a los sectores más radicales de su población, los que detentan el poder. Vatanka no está de acuerdo. «No creo que queden muchos partidarios de la línea dura que matarían por el régimen», dice. Hay casos de particulares que actúan por su cuenta en defensa de la ley del velo. El analista cita el episodio del yogur. Pero también están las masas que han tomado las calles.
“La generación Z es más madura políticamente y también más movilizada”, dice refiriéndose a los nacidos entre 1990 y 2010. “La tendencia es que cada vez haya más protestas, y el régimen es al final la razón por la que la población se ha vuelto radicalizado».